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穿了这么久的汉服,你知道汉服二字在古籍中如何解释吗?趁这个假期来涨涨知识吧!

摘要: 维天有汉,有裳有衣;薄言我衣,襟带天地。

《诗经》中有言:“维天有汉,监亦有光。”其言本意为抬头仰望广袤无垠的宇宙,天上灿烂的银河闪烁着熠熠毫光。 “汉”最早意为银河,后指代华美的服饰。华夏民族更名现在我们所说的汉族,大概要追溯到公元前200年的楚汉相争,经垓下一役刘邦大败项羽成为新一代的帝王,之后用自己发迹之地汉水来命名新王朝—汉朝。漫漫四百余年间,汉朝东服蛮夷、南收闽粤、西通西域、北伐匈奴,为大汉民族的繁荣打下坚实的根基,为后世子孙的繁荣树立了标杆,给足了这个族群能够绵延千万年的文化自信,这个国号浓缩凝结为了一个字——汉。从此往后,汉朝的民族被外邦人称为 “汉族”,汉朝书写的文字被叫“汉字”,汉民穿着的服饰便为“汉服”。汉族、汉字、汉服三者水到渠成融为一体,形成古老悠久的汉文化流芳千年,至今历久弥新。


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“汉服”一词在秦统一中国之后频繁出现在典籍中,墓葬中出土的文字有记载, “后数来朝贺,乐汉衣服制度。” “汉裳蛮,本汉人部种,在铁桥。惟以朝霞缠头,馀尚同汉服。”更有直接流传下来的《东京梦华录》记载,大意是辽国的使臣头戴一顶金冠,其冠后檐尖长,就好像莲花的叶片;身穿紫色的修身衣袍,身上系着金腰带,穿着与汉服无异。辽代皇帝完颜亶甚至颁布诏令:“遵循汉族风俗,身着汉族衣冠,尽忘本国言语。”汉服的魅力无需赘婿,在其间便可见一斑。


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但纵观古籍,“汉服”二字往往与“胡服”一起出现,用来将中华民族的传统服饰与北方胡人部落的衣服区分开来,故而简单的只将记载中的“汉服”认为是中华民族的传统服饰未免一叶障目。所以当汉族人需要介绍华夏服饰时,还会使用“衣冠”或“上衣下裳”来形容。


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如今的“汉服”与古时的“汉服”相同的地方在于民族的象征,通过穿着不同特色的服装区分不同的民族;又存在不同之处,古时的汉服是礼制的代表,是衣冠礼仪制度的一种形式,而今汉服衣冠并未进入到上层建筑,国家统治着无需用服饰治理国家,穿着汉服仅仅是民间自发的流行与演绎。

维天有汉,维汉有衣。不论如何,“汉服”的归来,将几乎已被世人遗忘的汉族服装带回大众视野,也让汉服爱好者能够真正触碰到衣冠上国



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本文作者
2021-2-14 20:18
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